MANUSIA DAN TANGGUNG JAWAB

MANUSIA DAN TANGGUNG JAWAB

§  PENGERTIAN TANGGUNG JAWAB

Tanggung jawab menurut kbbi adalah keadaan wajib menanggung segala sesuatu dan memikul beban yang ada. Seseorang yang bertanggung jawab adalah orang yang memiliki keinsyafan dan juga mawas diri terhadap hal yang terjadi.

Tanggung jawab bersifat kodrati yakni menjadi bagian dari kehidupan manusia,bahwa setiap manusia pasti dibebani dengan tanggung jawab. Tanggung jawab yang dipikul manusia satu dan yang lainnya adalah berbeda.

Tanggung jawab adalah cirri manusia yang beradab dan juga bertanggung jawab karena ia menyadari akhirat.

§  MACAM TANGGUNG JAWAB

Manusia berjuang untuk kepentingan diri sendiri dan kepentingan berkelompok. Manusia tidak dapat lepas dalam hal tanggung jawab, yakni contohnya:

§  Tanggung jawab terhadap diri sendiri

Tanggung jawab terhadap diri sendiri menuntut kesadaran setiap orang untuk memenuhi kebutuhan hidupnya sendiri

§  Tanggung jawab terhadap keluarga

Tanggung jawab terhadap keluarga adalah hal terbesar yang dapat dilakukan oleh diri kita. Karena keluarga adalah bagian terpenting dalam hidup.

§  Tanggung jawab terhadap masyarakat

Tanggung jawab yang dapat diemban adalah tanggung jawab terhadap masyarakat dimana kita mendapatkan tugas yang berat.

§  Tanggung jawab terhadap bangsa dan Negara

Tanggung jawab ini merupakan wajib bagi seluruh warga Negara, dimana kepentingan Negara adalah keajiban bersama

§  Tanggung jawab terhadap Tuhan

Tanggung jawab ini dipikul oleh masing masing manussia sebagai bukti ketulusan terhadap agama yang dianutnya

MANUSIA DAN PANDANGAN HIDUP

MANUSIA DAN PANDANGAN HIDUP

§  PENGERTIAN PANDANGAN HIDUP

Setiap manusia mempunyai pandangan hidup. Pandangan hidup bersifat kodrati. Karena itu menentukan masa depan seseorang. Untuk itu perlu dijelaskan pula apa arti pandangan hidup.

Pandangan  hidup dapat dibedakan mnurut asalnya yakni :

1.      Pandangan hidup yang berasal dari agama yaitu yang mutlak kebenerannya

2.      Pandangan hidup berupa ideology yang disesuaikan dengan kebudayaan dan norma setempat

3.      Pandangan hidup hasil renungan yaitu pandangan hidup relative kebenaranya

Apabila pandangan hidup diterima oleh sekelompok orang sebagai pendukung organisasi,maka pandanga hidup itu disebut ideology.

§  CITA-CITA

Menurut kbbi cita-cita adalah keinginan ,harapan, dan tujuan hidup yang sealalu ada dalam benak pikiran manusia. Dengan demikian cita-cita adalah pandangan hidup dimasa depan yang akan menuntut akan jadi apa kita pada akhirnya.

Apabila cita-cita itu tidak mungkin atau belum terpenuhi, maka cita cita itu disebut sebagai angan anagan belaka. Antara masa sekarang dan masa yang akan dating selalu ada cita-cita mengiringi.

§  KEBAJIKAN

Kebajikan adalah perbuatan yang mendatangkan suatu kebaikan. Pada hakekatnya sama dengan perbuatan moral, perbuatan yang sesuai dengan norma norma agama dan etika. Manusia adalah pribadi yang terdiri dari rohani dan jasmani.

Manusia sebagai mahluk sosial berkembang dan terus berinteraksi. Meraka berinteraksi sesame mahluk sosial yang secara sengaja ataupun yak sengaja dapat memahat suatu kebajikan dalam diri mereka.

Factor yang menentukan tingkah laku seseoranmg ada 3 hal yakni

1.      Factor Hereditas

Factor hereditas atau bawaan yang ada pada diri manusia tersebut mempengaruhi tingkah laku dan bentuk interaksi mereka. Hal ini menunjukan suatu perilaku sudah mendarah daging pada diri manusia teresbut.

2.      Factor lingkungan

Factor lingkungan memberikan manusia sebagai cirri adat istiadat dan tempat lingkungan yang dimana mereka dibesarkan. Lingkungan acapkali menjadi momok yang menakutkan untuk melihat bagaimana seseorang tumbuh dan berkembang.

3.      Factor Pengalaman

Factor pengalaman atau experience adalah hal yang langka dan hanya dimiliki oleh individu itu sendiri, bagaimana mereka menyikapi pengalamn hidup dan dijadikan sebagai pembelajaran dalam diri agar menjadi lebih baik dari sebelumnya.

§  USAHA / PERJUANGAN

Usaha /perjuangan adalah kerja keras untuk mewujudkan cita-cita. Setiap manusia harus kerja keras untuk kelanjutan dalam hidupnya. Sebagian hidup manusia adalah perjuangan dan kerja keras.

Kerja keras dapat dilakukan dengan otak ilmu maupun tenaga dari jasmani dan rohani yang sehat. Kerja keras dimaksudkan untuk menghargai hal hal yang telah diusahan sebaik mungkin oleh orang lain.

§  KEYAKINAN DAN KEPERCAYAAN

         Keyakinan dan kepercayaan berasal dari akal atau kekuatan yang berasal dari akal atau kekuasaan YME.

1.      Aliran Naturalisme

Hidup manusia dikaitkan dengan kehidupan ghaib sebagai kekuatan tertinggi. Aliran naturalism menggabarkan spekulasi ada tuhan ataupun tidak adanya tuhan.

2.      Aliran intelektualisme

Dasar dari aliran ini adalah logika dan akal manusia. Dengan akal manusia yang dapat berpikir dan berspekulasi. Akal manusia dijadikan sebagai acuan dalam diri mereka,sehingga menghasilkan karya baru.

3.      Aliran Gabungan

Dasar aliran ini adalah kekuatan gaib dan juga akal. Kekutan dan juga akakl akan berkesinambungan dalam kedua hal.

§  LANGKAH BERPANDANGAN HIDUP YANG BAIK

Manusia pasti mempunyai pandangan hidup walau bagaimana bentuknya. Bagaimanapun kita memperlakukan pandangan hidup tergantung pada orang yang bersangkutan.

Adapun langkah langkahnya sebagai berikut:

§  Mengenal

Mengenal merupakan suatu keadaan dimana kita dapat mengetahui keadaan satu sama lain dalam berbagai hal dan berbagai sisi.

§  Mengerti

Mengerti berarti dapat memahami dan mengambil intisari dari pandangan hidup itu sendiri, pandangan hidup itu sebaiknya harus dimengerti dan dipahami.

§  Menghayati

Mengahyati pandangan hidup adalh menyatu dengan jiwa raga dan segenap jiwa bahwa pandangan hidup yang kita dapatkan adalah murni sesuai keinginan kita.

§  Meyakini

Meyakini dimaksudkan bahwa kita harus yakin pada pandangan hidup yang kita ambil apapun konsekuensi yang harus kita tanggung

§  Mengabdi

Mengabdi kepada hasil yang kita dapatkan baik sebagai hasil dari pandangan hidup kita sendiri ataupun sebagai bentuk dari cita cita

§  Mengamankan

Mengamankan berarti menjaga agar kita tidak salah dalam mengambil pandangan hidup itu sendiri.

CONTOH KASUS

Seorang anak yang bercita –cita sebagai dokter akan terus berjuang dan belajar keras untuk mewujudkan cita citanya,karena sifat saling menolong terhadap yang membutuhkan sudah menjadi pandangan dan tujuan hidup dirinya dimasa depan.

MANUSIA DAN KEADILAN

MANUSIA DAN KEADILAN

1.      PENGERTIAN KEADILAN

Keadilan menurut Aristoteles adalah kelayakan dalam tindakan manusia. Kelayakan diartikan  sebagai titik tengah diantara ke dua ujung ekstrem yang terlalu banyak dan terlalu sedikit.

Keadilan oleh Plato di proyeksikann pada diri manusia sehingga yang dikatakan adil adalh orang yang mengendalikan diri dan perasaanya dikendalikan oleh akal.

Berdasarkan kesadaran etis, kita diminta untuk tidak hanya . menuntut hak dan lupa menjalankan kewajiban. Jika kita hanya menuntut hak dan melalaikan kewajiban maka tidak akan terrealisasi antara keadilan yang ingin kita dapatkan.

1.      KEADILAN SOSIAL

Keadilan sosial adalah sesuatu yang seharusnya didapatkan oleh seluruh rakyat Indonesia, sesuai dengan sila ke 5 Undang Undang Dasar 1945.

Dengan sila keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia manusia Indonesia menyadari hak dan kewajiban yang sama untuk menciptakan keadilan sosial dalam kehidupan masyarakatIndonesia.

Yakni dengan beberapa sikap

1.      Perbuatan luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaan dan kegotongroyongan

2.      Sikap suka bekerja keras

3.      Suka member pertolongan kepada masyarakt yang memerlukan

4.      Sikap menghargai kerja keras orang lain yang bermanfaat

Keadilan dan ketidakadilan tidak dapat dipisahkan dalam kehidupan manusia karena dalam hidupnya manusia menghadapi keadilan setiap hari. 

1.      KEJUJURAN

Kejujuran artinya dikatakan sesuai hati nurani dan sesuai fakta yang berlaku. Barang siapa berkata jujur serta bertindak dengan kenyataan artinya orang itu berbuat benar. Orang bodoh yang berkata jujur adalah lebih baik daripada pandai namun mendustakan. Kejujuran sangat berkaitan dengan hati nurani seseorang. Jika kejujuran sudah dipupuk sejak usia dini maka akan terrealisasi pula kejujuran yang mendarah dagig itu.

Bagi seniman kejujuran dan kebohongan menjadi kreatifitas tanpa batas. Kejujuran dan ketidakjujuran adalah hal yang berkaitan dengan hati nurani. Hal ini dapat dijadikan sebagai bahan uji kretifitas yang memakai objek manusia sebagai subjeknya dan kejujuran yang berbeda beda di tiap kalangan manusia.

1.      KECURANGAN

Kecurangan atau curang  identik dengan ketidakjujuran atau curang itu sendiri telah menjadi darah daging dalam diri sendiri. Kecurangan biasanya kenyataan tidak sesuai dengan yang diharapkan.

Kecurangan menyebabkan ketamakan dan serakah dalam diri sendiri. Bermacam macam sebab melakukan kecurangan ditinjau dari penyebabnya yakni :

1.      Kenyataan tidak sesuai yang diharapkan

2.      Keserakahan yang merajalalela

3.      Merasa dirugikan

4.      Keinginan balas dendam

5.      Merasa paling benar dalam segala hal

1.      PEMULIHAN NAMA BAIK

Nama baik merupakan salah satu tujuan manusia hidup. Nama baik adalah nama yang tidak tercela. Setiap orang menjaga dengan hati hati agar namanya tetap baik. Lebih lebih ketika ia menjadi suri tauladan bagi warganya tersendiri.

Penjagaan nama baik erat hubungannya dengan tingkah laku atau perbuatan. Atau boleh dikatakan  nama baik adalah tingkatan dari perbuataan yang ia lakukan.

Tingkah laku atau perbuatan yang baik dengan nama baik itu pada hakekatnya sesuai dengan kodrat manusia,yaitu:

1.      Manusia menurut sifat dasarnya adalah mahluk moral

2.      Ada aturan aturan yang berdiri sendiri yang harus dipatuhi untuk mewujudkan dirinya sendiri sebagai pelaku moral tersebut.

1.      PEMBALASAN

Pembalsaan adalah ialah suatu reaksi atas perbuatan ortang lain. Reaksi itu dapat berupa perbuatan yang serupa, perbuatan yang seimbang,tingkah laku yang serupa, tingkah laku yang seimbang.

Pada dasarnya manusia adalah mahluk sosial dan mahluk bermoral. Ia akan membalskan sesuatu yang menurutnya perlu mendapat balasaanya. Entah itu dalam hal kebaikan atau dalam hal lainnya. Mereka selalu menginkan adanya pembalasan

CONTOH KASUS

Contoh kasus kali ini adalah suatu putusan dipengadilan mengenai vonis seorang nenek yang mencuri sandal jepit divonis lebih lama dibandingkan dengan kruptor yang menghabiskan banyak uang Negara. Hal ini merupakan contoh ketidakadilan yang didapatkan dari warga kurang mampu yang dapat ditinjau ulang akan semua halnya.

Manusia dan Keindahan

 Manusia dan Keindahan

 KEINDAHAN 

Keindahan bersalah dari kata indah ,artinya bagus,permai,cantik,elok dan molek. Keindahan menurut manusia sangat luas cangkupannya sehingga keanekaragaman pengertian indah pun didapatkan. Sehingga keindahaan identik dengan kebenaran,keduanya memiliki arti dan nilai yang abadi.

Sebenarnya untuk menyatakan keindahan adalah hal yang abstrak karena penilaian seseorang akan berbeda dengan yang lainnya. Keindahan hanya sebuah konsepsi yang nyata.

Dalam filsafat pengertian keindahan dibagi menjadi

1.      Keindahan dalam arti luas

2.      Keindahaan dalam estetis murni

3.      Keindahan dalam arti terbatas dalam hubungan dan penglihatan

NILAI ESTETIK

The liang gie menjelaskan bahwa pengertian keindahaan dianggap sebagai salah satu nilaimoral.maka nilai yang berhubungan dengan segala yang mencangkup keindahan disebut sebagai nilai estetika. Sedangkan dalam bidang filsafat  estetika adalah hal yang abstrak untuk diketahui. Maka dari itu nilai suatu benda akan berubah secara psikologis sesuai kegunaan dan fungsi benda tersebut disuatu pihak pemegang.

KONTEMPLASI DAN EKSTANSI

Keindahaan dinikmati menurut selera seni dan selera biasa. Keindahan yang didasarkan pada selera seni didukung oleh factor kontemplasi dan ekstansi. Kontemplasi adalah dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yang indah. Sedangkan ekstansi adalah dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yang indah bila dipandang. Apabila kontemplasi dan ekstensi dihubungkan dengan kreativitas,maka kontemplasi adalah factor pendorong terjadinya sebuah keindahaan.

SEBAB MANUSIA MENCIPTAKAN KEINDAHAN

Keindahan pada dasarnya adalah hal yang alamiah. Alamiah berarti wajar dan tidak berlebihan. Pengungkapan karya seni dalam hal ini didasari oleh motivasi tertentu dan dengantujuan tertentu pula. Berikut adalah contoh pengungkapan karya

1.      Tata nilai yang telah usang

Tat nilai jelmaan dalam adat istiadat ada yang sudah tidak lagi sesuai dengan keaadan pada masa saat ini ,contohnya derajat wanita lebih rendah

2.      Kemrosotan Zaman

Keadaan yang merendahkan derajat dan nilai kemanusiaaan ditandai dengan kemrosotan moral. Kemrosotan moral saaat ini diketahui dengan tingkat tingkah laku para remaja yang dirasa semakin bobrok dan tak terkendali

3.      Penderitaan manusia

Banyk factor yang membuat menderita namun hal yang menjadikan penderitaan ialah manusia itu sendiri.

4.      Keagungan tuhan

Keagungan tuhan dibuktikan dengn penciptaaan yang maha luar biasa didunia ini dengan diberi keindahan yang mutlak diciptakan oleh Tuhan.

 RENUNGAN

Renungan artinya diam diam memikirkan sesuatu atau memikirkan sesuatu dengan dalamdalam.dalam merenuung ada 3 teori yakni

1.      Teori Pengungkapan

Teori ini memperlihatakan kejadian yang dirasakan oleh penulis,atau yang telah dialami oleh penulis.teori ekspresi yng paling terkenal ialah filsuf Italian  benecdo croce (1886-1952) dengan seni adalah pengungkapan dari pesan pesan.

2.      Teori Metafisik

teori metafisis merupakan salah satu teori yang tertua yang berasal dari plato yang karya karyanya membahasa estetik filsafati konsepsi keindahan dan karya seni. Dalam jaman modern suatu teori seni lainnya juga bercorak metafisi dikemukakan oleh Arthur dengan seni merupakan pemahaman realita.

3.      Teori Psikologis

Teori psikologis merupaka teori tentang pengembangan dimana bertemunya nilai-nilai metafisik yang dikaji dengan mengunakan nilai nilai psikologis sehingga menemukan estetila yang diingkan. Suatu teori dapat dikataakan teori psikologis dikarenakan memandang seni sebagai lambing dari perasaaan

KESERASIAN

Keserasian berasal dari kata yang berarti cocok dan sesuai. Kata coccok mengandung unsure  perpaduan,pertentangan,ukuran dan seimbang.

Dalam hal ini keserasian terbentur dari unsure unsure yang berbeda namun setimbang apa adanya ,misalnya perpaduan yang terjadi disaaat kita mengenakan pakaian maka harus adanya keserasian anatara baju dan celana yang kita pakai.

Oleh karena itu seorang filsuf inggris menyimpulkan bahwa keindahan adalah kesatuan dan hubungan hubangan bentuk yang terdapat diantara penerapan inderamawi kita (the beauty is unity of formal relations among our sence perception)

§  Teori Obyektif dan Teori Subyektif

The Liang Gie dalam buku estetika menjelaaskan bahwa dalam menciptakan seni ada dua teori yakni obyektif dan teori subyektif.

Salah satu pendukung dan persoalan pokok adalah keindahan dalam pandangan obyektif,mengenai suatu benda.teori obyektif mengatakan bahwa keindahan yang menciptakan nilai estetika adalah sifat yang memang telah melekat pada bentuk indah bersangkutan.

Teori subyektif menyatakan bahwa cirri-ciri yang menciptakan keindahan suatu benda itu takj ada yang ada hanya dalam diri seseorang yang mengamati sesuatu benda.karena teori subyektif hanya bergantung pada satu penilaian tersendiri.

§  Teori Perimbangan

Teori perimbangan tentang keindahan dari bangsa yunani kuno dulu dipahami pula dalam arti yang lebih terbatas. Yakni secara kualitatif yang diungkapkan dengan angka-angka. Bangsa Yunani menemukan bahwa hubungan –hubungan matematik yang cermat sebagaimana dalam ilmu ukur yang proporsi.

Teori perimbangan berlaku sejak abad ke-5 sebelum masehi sampai abad ke 17 masehi selama 22 abad. Teori tersebut runtuh karena desakan dari filsafat empirisme dan aliran aliran termasuk dalam seni.

Studi Kasus

Keindahan pada dasarnya adalah almiah. Alam itu ciptaan tuhan. Ini berarti bahwa keindahan itu ciptan tuhan. Keindahan menyangkut kualita hakiki dari segala benda yang mengandung kesatuan (unity), keselarasan (harmony), kesetangkupan (symetri), keseimbangan (balance), dan pertentangan (contrast). Dari ciri-ciri itu diambil kesimpulan,bahwa keindahan tersusun dari keselarasan dan pertentangan dari garis, warna, bentuk, nada dan kata-kata. Keindahan adalah kebenaran dan kebenaran adalah keindahan. Dua hal yang indah yang selalu berdampingan. Dua hal tersebut juga berdampingan dengan Manusia. Manusia diberikan keindahan yang sangat luar biasa oleh Tuhan Yang Maha Esa. Oleh sebab itu, manusia diharapkan untuk selalu menjaga keindahan-keindahan yang dimilikinya, yang ada pada dirinya agar senantiasa keindahan tersebut dapat berguna dan dinikmati oleh semua orang, serta untuk mengetahui suatu keindahan dibutuhkan hal-hal seperti renungan, keserasian, kehalusan dan kontemplasi.